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詳細(xì)介紹
晚唐劉貞在其撰寫的《茶十德》一文中提出了飲茶十德：以茶散郁氣；以茶驅(qū)睡氣；以茶養(yǎng)身體；以茶可行道；以茶可雅志。這十德中，有六德與健康養(yǎng)生有直接關(guān)系；另有四德“以茶利禮仁、以茶表敬意、以茶可行道、以茶刻雅志”，可以說(shuō)是直接對(duì)應(yīng)儒家哲理的。人們通過(guò)接觸茶，了解茶，研習(xí)茶藝，品茶、評(píng)茶，往往能夠進(jìn)入忘我的境界，從而遠(yuǎn)離塵器，遠(yuǎn)離污染，在這種氛圍下，人可以敞開(kāi)心扉、從容思考，讓自己更加通達(dá)，讓靈魂更自由。
元好問(wèn)的《茗飲》一詩(shī)，就是天人和一在品茗時(shí)的具體寫照，契合自然的絕妙詩(shī)句。
宿醒來(lái)破厭觥船，紫筍分封入曉前。
槐火石泉寒食后，鬢絲禪榻落花前。
一甌春露香能永，萬(wàn)里清風(fēng)意已便。
邂逅化胥猶可到，蓬萊未擬問(wèn)群仙。
詩(shī)人以槐火石泉煎茶，對(duì)著落花品茗，一杯春露一樣的茶能在詩(shī)人心中留香，而萬(wàn)里清風(fēng)則送詩(shī)人夢(mèng)游華胥國(guó)，并羽化成仙，神游蓬萊三山，可視為人化自然的
當(dāng)人們開(kāi)始喝茶的時(shí)候，意味著他成為了“自然化的人”，與自然融為一體，進(jìn)而達(dá)到天人合一的境界。這么說(shuō)可能有點(diǎn)玄，但是請(qǐng)想一想，當(dāng)你在高山上臨風(fēng)而立德時(shí)候，當(dāng)你在大海邊靜立沉思的時(shí)候，當(dāng)你在曠野中上下求索德時(shí)候，是否會(huì)有悠悠乎與顥氣俱、洋洋乎與造物者游德心境。這就是融入自然、天人合一的境界，如果你懂得細(xì)品慢酌，也能感悟到同樣的心境。
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